Neoprofessos recebem capa branca do Carmo

Os jovens freis neoprofessos da Província Carmelitana de Santo Elias receberam a capa branca do Carmo no último domingo, dia 17 de março, segundo domingo da Quaresma.  Agora eles passam a usar o hábito completo. A entrega da capa aconteceu durante a missa da noite, que foi presidida pelo Prior Provincial, Frei Evaldo Xavier, O.Carm., e concelebrada pelos padres presentes, entre eles os frades dos conventos da Ordem em Minas Gerais. Participaram da celebração também os postulantes que residem nessas casas, e religiosos dominicanos, camilianos, redentoristas, barnabitas e sacramentinos.

Receberam a capa: Frei Antonio Herberg Rocha Neto, O.Carm.; Frei Igor Marcelo Alves da Silva, O.Carm.; Frei João Afonso Miranda Dias, O.Carm.; Frei João Wanderson de Oliveira Ossola da Cruz, O.Carm.; Frei José Lucas do Nascimento, O.Carm.; Frei Luis Miguel dos Santos Lima, O.Carm.; Frei Mário Vinícius Silveira Ferraz, O.Carm.; Frei Moacir Rodrigo Aparecido Marcos Ribeiro, O.Carm.; Frei Pablo Henrique Junior de Morais, O.Carm.

A capa branca tem um significado espiritual na Ordem do Carmo. Herança do Profeta Elias, também tem o sentido de proteção e símbolo da pureza da Virgem Maria e lembrança da Ressurreição de Cristo.

Segundo a tradição carmelitana, a capa branca é interpretada como sinal de humildade, honestidade e pobreza. Revestido com a veste branca do batismo, os religiosos do Carmo devem seguir o Cordeiro imaculado com reta consciência e coração puro. No século XIV, João Baconthorp (+1348) começou a dar à capa branca um sentido mariano, sendo, na sua opinião,  um símbolo externo da pureza e virgindade da Mãe de Deus.

Outra tradição conta que Elias usou como veste a capa. Com ela cobriu seu rosto no monte Horeb quando Deus passou diante dele; e que colocou essa capa sobre Eliseu quando o recebeu por discípulo.

“A capa,  ou manto, era uma veste redonda que cobria o corpo por cima da outra veste e descia do pescoço até a metade das pernas; era aberta na frente e fechada ao redor; era estreita em cima e amplamente aberta em baixo.

Com esta capa Elias ensinou que os monges que abraçam esta forma de vida devem levar por cima do hábito a capa branca da maneira que o Senhor lhe mostrou em profecia; vestidos a Sabac (à maneira de Sabac), pai de Elias. Pois antes que lhe nascesse seu filho Elias Sabac viu em sonhos que uns homens vestidos de branco o saudavam.

Levar a capa branca significa que os monges que abraçaram esta profissão devem guardar a pureza de seus pensamentos e desejos junto com a pureza do corpo, segundo o mandamento do Apóstolo ao dizer: “Purifiquemo-nos de tudo que mancha a carne e o espírito, aperfeiçoando nossa santificação com o temor de Deus” (Cor 7, 1), “porque Deus não nos chamou para a imundície, mas para a santificação” (Tes 4,7).

Elias, que foi o primeiro que introduziu entre os monges o uso desta capa branca, quis simbolizar com ela que o monge, vestido com sua capa branca, deve conservar intacta a pureza, não só de sua alma, mas também de seu corpo.”

Após a celebração houve uma pequena recepção para os convidad os.

Fonte: Olhar Jornalístico

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