A Igreja irá celebrar no próximo dia 2 de fevereiro o 25º Dia da Vida Consagrada. Por ocasião deste jubileu de prata, o portal da Conferência trouxe um esclarecimento feito pelo padre Juarez Destro, assessor da Comissão para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada, a respeito desta comemoração.

O fato é que algumas pessoas estão em dúvida sobre o motivo de celebrarmos no próximo dia 02 de fevereiro o 25° Dia da Vida Consagrada. Ao fazerem o cálculo matemático daria 24 e não 25, pois o 1° Dia da Vida Consagrada foi celebrado em 1997. E, ao efetuar o cálculo, chegamos aos 24 anos.

O 25° Dia da Vida Consagrada é celebrado ao completar 24 anos do 1° Dia da Vida  Consagrada. Por quê?

Padre Juarez explica que o primeiro dia já entra no cálculo. “No dia 02 de fevereiro de 2022, ao celebrarmos o 26° Dia da Vida Consagrada, completaremos 25 anos do 1° Dia da Vida Consagrada. Em 2021 estamos celebrando o 25° Dia da Vida Consagrada e não 25 anos do 1° Dia da Vida Consagrada. Eis o detalhe, talvez muito sutil”.

“Podemos considerar, se quisermos, um Ano Jubilar para a Vida Consagrada, que se inicia no dia 02 de fevereiro de 2021 e se concluirá no dia 02 de fevereiro de 2022. Creio que em nosso serviço de animação vocacional seja importante mencionar esse Ano Jubilar, resgatando, inclusive, o Sínodo dos Bispos sobre a Vida Consagrada, que resultou na Exortação Apostólica Vita Consecrata, de São João Paulo II”.

Dia da Vida Consagrada

O Dia da Vida Consagrada foi celebrado pela primeira vez em 02 de fevereiro de 1997. Na mensagem do Papa São João Paulo II por ocasião deste primeiro dia, o pontífice da época recorda a estreita ligação entre a Festa da Apresentação do Senhor e a vocação específica dos consagrados e consagradas:

“O Dia da Vida consagrada será celebrado na festa em que se faz memória da apresentação que Maria e José fizeram de Jesus no Templo ‘para o apresentarem ao Senhor’ (Lc 2,22). Nesta cena evangélica, revela-se o mistério de Jesus, o consagrado do Pai, que veio ao mundo para cumprir fielmente a sua vontade (cf. Hb 10,5-7). Simeão o aponta como ‘Luz para iluminar as nações’ (Lc 2,32) e preanuncia, com palavra profética, a oferta suprema de Jesus ao Pai e a sua vitória final (cf. Lc 2,32-35). Assim, a Apresentação de Jesus no Templo constitui um eloquente ícone da total doação da própria vida, para todos os que foram chamados a reproduzir na Igreja e no mundo, mediante os conselhos evangélicos, ‘os traços característicos de Jesus virgem, pobre e obediente’ (Vita Consecrata, 1)”.

São João Paulo II, na mensagem, faz também uma comparação entre Maria e a Igreja: “A Virgem Mãe, que leva o Filho ao Templo, para que seja oferecido ao Pai, exprime bem a figura da Igreja que continua a oferecer seus filhos e filhas ao Pai celeste, associando-os à única oblação de Cristo, causa e modelo de toda a consagração na Igreja”.

Por fim, a mensagem exprime o desejo do Papa para que o Dia da Vida Consagrada “produza frutos abundantes para a santidade e a missão da Igreja. Especialmente, ajude a fazer crescer na comunidade cristã a estima pelas vocações de especial consagração, a fazer com que se torne sempre mais intensa a oração para obtê-las do Senhor, fazendo amadurecer nos jovens e nas famílias uma generosa disponibilidade para receber esse dom. A vida eclesial no seu conjunto será beneficiada, e disso há de haurir força a nova evangelização”.

Tríduo Preparatório

A Comissão para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) apresenta uma proposta de Tríduo preparatório ao dia 02, num esquema de Ofício Divino, que poderá ser utilizado num dos momentos orantes da Comunidade Religiosa, preferencialmente nas Vésperas, ou num horário prévio à realização das missas na comunidade eclesial, favorecendo também a participação de todo o povo de Deus.

No subsídio há, ainda, mensagens das presidentes de importantes organismos da Igreja no Brasil – Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB), Comissão Nacional dos Institutos Seculares do Brasil (CNISB) e Instituto de Pastoral Vocacional – representando todas as pessoas de vida consagrada.

Que o Dia da Vida Consagrada “produza frutos abundantes para a santidade e a missão da Igreja. Especialmente, ajude a fazer crescer na comunidade cristã a estima pelas vocações de especial consagração, a fazer com que se torne sempre mais intensa a oração para obtê-las do Senhor, fazendo amadurecer nos jovens e nas famílias uma generosa disponibilidade para receber esse dom. A vida eclesial no seu conjunto será beneficiada, e disso há de haurir força a nova evangelização” (São João Paulo II).

Baixe (aqui) a sugestão de tríduo.

Fonte: CNBB

Em sua primeira mensagem de 2021, a presidência da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) defende que a vacina contra a Covid-19 é um direito de todos os brasileiros. A vacinação, de acordo com os bispos, é compreendida como fato social, não individual, para alcançar metas indicadas pelos epidemiologistas.

“É uma questão de responsabilidade a rápida definição de estratégias para se começar imediatamente a vacinação”, defende o documento.

Segundo a presidência da CNBB, é imprescindível que todos caminhem juntos, solidariamente, sem exclusões para a erradicação da Covid-19 do mapa do Brasil. “Não se vence uma pandemia isoladamente”, reforçam os bispos. “O novo que buscamos neste ano de 2021 requer a união de todos os cidadãos de boa vontade”, afirmam.

As vidas perdidas, segundo o texto, não podem simplesmente compor quadros estatísticos. “É luto e dor no coração das famílias. São histórias interrompidas por uma ameaça ágil, perigosa e invisível, porém real”, defendem.

Os bispos também conclamam os fiéis a não se deixarem vencer pelo cansaço, pelas desinformações e a evitar as aglomerações. “Não podemos nos render à indiferença de alguns, negacionismos de outros ou à tentação de nos aglomerarmos, permitindo que nos contaminemos e nos tornemos instrumentos de contaminação, sofrimento e morte de outras pessoas”, aponta o documento.

Em outro trecho, a mensagem defende que a sociedade brasileira exige pronta união e atuação dos governantes, nas diferentes esferas do poder, guiados pela ciência e sérias indicações dos epidemiologistas, para que a vacinação comece urgentemente, pois, a cada dia, vidas são perdidas para a pandemia, agravada também por seus impactos econômico-sociais.

Confira, abaixo, a íntegra do documento. A íntegra da versão em formato pdf aqui:

UNIDOS E RESPONSÁVEIS RUMO AO NOVO QUE DESEJAMOS

“Eu vim para que todos tenham vida e vida em abundância” (Jo 10,10)

1. O novo que buscamos neste ano de 2021 requer a união de todos os cidadãos de boa vontade para enfrentamento da covid-19. Os números mostram que a pandemia está se tornando mais grave no Brasil. Já são cerca de 200 mil mortos.
2. As vidas perdidas não podem simplesmente compor quadros estatísticos. É luto e dor no coração das famílias. São histórias interrompidas por uma ameaça ágil, perigosa e invisível, porém real.
3. Para erradicar a covid-19, é imprescindível que todos caminhem juntos, solidariamente, sem exclusões. É preciso reconhecer que o vírus não respeita fronteiras, classes sociais e qualquer outra forma de categorização que, com tanta frequência, fundamentam lamentáveis discriminações.
4. A palavra de ordem é, portanto, união. É preciso haver, cada vez mais, corresponsabilidade no enfrentamento deste desafio sanitário e social. Não se vence uma pandemia isoladamente. Cada pessoa deve cuidar de si e, principalmente, do outro, que é irmão e irmã, com profundo respeito ao distanciamento social e atenção aos protocolos sanitários indicados pelas autoridades em saúde.
5. Não podemos nos render à indiferença de alguns, negacionismos de outros ou à tentação de nos aglomerarmos, permitindo que nos contaminemos e nos tornemos instrumentos de contaminação, sofrimento e morte de outras pessoas. Não deixemos que o cansaço e a desinformação nos levem a atitudes irresponsáveis. Sejamos fortes! Permaneçamos firmes!
6. A vacina seja para todos. É uma questão de responsabilidade a rápida definição de estratégias para se começar imediatamente a vacinação, compreendida como fato social, não individual, para alcançar metas indicadas pelos epidemiologistas.
7. Justiça, solidariedade e inclusão são os principais critérios a serem seguidos no enfrentamento desta pandemia. Cada instituição e segmento da sociedade têm graves responsabilidades neste processo. Por isso, a Igreja Católica assume seu compromisso de colaborar como força educativa e solidária rumo a um novo estilo de vida.
8. A sociedade brasileira exige pronta união e atuação dos governantes, nas diferentes esferas do poder, guiados pela ciência e sérias indicações dos epidemiologistas, para que a vacinação comece urgentemente, pois, a cada dia, vidas são perdidas para a pandemia, agravada também por seus impactos econômico-sociais.
9. Especial atenção seja dedicada aos mais vulneráveis e pobres. É inaceitável e pouco inteligente que a vacina chegue mais rapidamente a alguns, deixando a descoberto a maior parte da população.
10. O Papa Francisco, na Carta Encíclica Fratelli Tutti, ensina que a palavra solidariedade expressa muito mais do que gestos esporádicos. “A solidariedade, no seu sentido mais profundo, é uma forma de fazer história” (Carta Encíclica Fratelli Tutti, n. 116). A humanidade está adoecida pela pandemia e só encontrará a cura se caminhar unida, adotando a solidariedade como princípio que orienta as relações, para que todos tenham a oportunidade de se vacinar, para que cada pessoa assuma a própria responsabilidade no cuidado com o seu semelhante e com a Casa Comum.
11. Deus, que nos fez livres e corresponsáveis pela obra da Criação, pelo cuidado uns dos outros, ajude-nos a aprender com as lições desta pandemia, para que possamos superá-la e avançarmos na construção de um mundo mais saudável, a partir da fraternidade e da solidariedade universal.

Brasília-DF, 6 de janeiro de 2021

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
Arcebispo de Belo Horizonte (MG)
Presidente da CNBB

Dom Jaime Spengler
Arcebispo de Porto Alegre (RS)
Primeiro Vice-Presidente da CNBB

Dom Mário Antônio da Silva
Bispo de Roraima (RR)
Segundo Vice-Presidente da CNBB

Dom Joel Portella Amado
Bispo auxiliar da arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro (RJ)
Secretário-geral da CNBB

Fonte e imagem: CNBB

1579 – O Cardeal-Rei, Dom Henrique (1578-1580), solicita aos Carmelitas, Beneditinos e Franciscanos que componham a expedição de Frutuoso Barbosa rumo ao Brasil.

1579 – O Capítulo Provincial de 9 de Outubro acolhe a vontade do Cardeal-Rei. O Provincial recém-eleito era Frei Damião da Costa, mas por ainda não ter havido confirmação de Roma o frade que governava era frei João Caiado (Cajado), Primeiro Definidor (Conselheiro).

1580 – O Dito Provincial de 26 de Janeiro defere o convite do monarca.  A intenção era de se fundar um Convento na Paraíba, entretanto por causa de um forte temporal a expedição se desviou para Pernambuco. Os primeiros missionários eram Frei Domingos Freire, como superior, Frei Alberto de Santa Maria, Frei Antônio Pinheiro e Frei Bernardo Pimentel.

1584 – Fundação do primeiro convento carmelita das Américas, o Convento de Santo Antônio do Carmo de Olinda, em terreno doado pelos oficiais da Câmara.

1586 – Os frades Frei Belchior do Espírito Santo, Frei Bento da Visitação e Frei Damião Cordeiro empreendem missão à Capital, Salvador da Bahia de Todos os Santos e fundam o convento no então conhecido Monte Calvário, região afastada do centro da cidade.

1587 – Autorização para a fundação da primeira Ordem Terceira no Brasil.

1589 – Aos 31 de Agosto, Frei Pedro Viana e demais companheiros fundam o Convento do Carmo de Santos.

1590 – Chegada de frades missionários a São Sebastião do Rio de Janeiro e estabelecimento em terreno com uma pequena capela dedicada a Nossa Senhora do Ó.

1591 – O Capítulo Provincial realizado em Lisboa, aos 5 de Abril, condecora os frades Frei Damião Cordeiro (Primeiro Prior do Convento do Carmo da Bahia) e Frei João Seixas em agradecimento aos trabalhos prestados nas fundações do Brasil.

1593 – Início da fundação do Hospício de Angra dos Reis.

1595 – O Capítulo Provincial reunido em Lisboa, aos 15 de Janeiro, define, entre outras coisas, que os conventos da Ordem no Brasil constituíssem uma Vigararia com sede na Bahia e a eleição de Frei João Seixas como primeiro Vigário Provincial do Brasil.

1596[1] – Fundação do Convento do Carmo da Ladeira – SP.

1600 – Fundação do Convento do Carmo de São Cristóvam de Sergipe d’El Rei.

1608 – Fundação do Convento do Carmo da Paraíba.

1615 – Inicio dos trabalhos missionários no Norte do Brasil com Frei Cosme da Anunciação e Frei André da Natividade.

1616 – Fundação do Convento de São Luís do Maranhão, considerado o primeiro núcleo religioso no norte do Brasil.

1624 – Fundação do Convento do Carmo de Belém do Pará. Os dois conventos do Maranhão mais o de Belém e as numerosas missões nas margens dos rios Negro, Madeira e Solimões formavam uma Vigararia separada, sendo Francisco da Purificação seu primeiro Vigário Provincial.

1629 – Fundação do Convento do Carmo de Mogi das Cruzes-SP.

1635 – O Carmelo brasileiro contava com aproximadamente 200 frades.

1636 – Fundação do Convento na Vila do Recife de Pernambuco.

1640 – O prior geral Teodoro Stracio criou uma Província brasileira, sendo em seguida anulada esta decisão, mantendo a divisão da Vice-Província do Estado do Brasil (com 9 conventos) e o Estado do Maranhão (3 conventos).

1647 – Fundação do Convento do Carmo na Vila Alcântara – Maranhão.

1675 – Havia 186 frades na Vice-Província do Brasil e 60 na Vice-Província do Maranhão.

1677 – Início da Reforma Turonense no Carmelo brasileiro no Convento de Goiana com a chegada dos frades reformados: Frei João de São José, Cristóvão de Cristo, Manuel da Assunção e Ângelo de São José.

1685 – Inicio da construção do Convento do Carmo do Recife nas dimensões atuais.

1685 – O Capítulo Geral, reunido aos 22 de Setembro, define a criação Vigararia do Rio de Janeiro (que incluía os conventos de Santos, Angra dos Reis, São Paulo, Mogi das Cruzes, Rio de Janeiro e Vitória) e a Vigararia da Baía-Pernambuco (com os conventos de Olinda, São Cristóvam, Sergipe, Paraíba, Recife, Goiana, Baía e Rio Real). Divisão confirmada em 8.2.1686 pelo Papa Inocêncio XI, o primeiro Vigário Provincial do Rio de Janeiro foi Frei Bento Garcez e o primeiro Vigário Provincial da Baía-Pernambuco, Frei Manoel d’Assunção.

1686 – A Reforma Turonense é iniciada no Hospício do Recife de Pernambuco.

1688 – Fundação do Convento do Carmo de Cachoeira (Bahia).

1719 – Fundação do Convento do Carmo de Itu (São Paulo).

1720 – O Breve do Papa Clemente XI de 20 de Abril eleva as duas Vigararias, Rio de Janeiro e Baía-Pernambuco, às Províncias independentes de Portugal.

1720 – Aos 21 de Novembro, o Prior Geral Frei Carlo Cornaccioli nomeia o primeiro Prior Provincial da recém-criada Província Carmelitana Fluminense, o Frei Francisco Paes da Purificação.

1722 – Aos 18 de Abril, o primeiro Prior Provincial da Província Baía-Pernambuco, Frei Inácio de Santa Inez, é empossado.

1724 – Aos 16 de Dezembro, o Padre Geral, Frei Gaspar Pizzolanti concede independência aos Conventos de Goiana, Paraíba e Recife (Reforma Turonense) transformando-os numa Vigararia independente da Província Baía-Pernambuco. Frei Miguel da Assunção é seu primeiro Vigário Provincial.

1744 – Aos 28 de Março é criada a Província Reformada de Pernambuco, tendo aproximadamente 100 frades e sendo Frei Luís de São Jerônimo seu primeiro Prior Provincial.

1755 – O Grande Terremoto assola a cidade de Lisboa. Dá-se no início do mandato de Sebastião de José de Carvalho e Melo, Marquês de Pombal, como Secretário de Estado dos Negócios Internos do Reino.

1759 – Os jesuítas são expulsos do território português e junto a eles houve a primeira proibição de abertura de noviciado das outras ordens religiosas no território português.

No final do séc. XVIII havia cerca de 500 religiosos carmelitas no Brasil.

1808 – Aos 8 de Março, chegada da corte portuguesa ao Rio de Janeiro ocupando o Convento do Carmo e transformando a Igreja do Carmo em Capela Imperial. Os frades foram compensados com o Seminário de Nossa Senhora da Lapa do Desterro que começou a ser construído em 1751.

1888 – Primeira tentativa de restabelecimento do Carmelo brasileiro com a vinda de 2 frades malteses e 1 irlandês.

1889 – Proclamação da República, abolição das leis imperiais e a concessão de liberdade às Ordens Religiosas.

1890 – 8 Frades remanescentes à Reforma Pombalina no Brasil (3 na Província do Rio de Janeiro – Frei Inácio, Frei Muniz e Frei Manoel, 2 na da Baía – Frei Inocêncio e Frei João, 1 na do  Maranhão e 2 na de Pernambuco – Frei Alberto e Frei Augusto), Frei Luís Galli, Prior Geral, inicia o restabelecimento das províncias pedindo ajuda à Província Carmelitana de Espanha.

1894 – Em Julho, chegada dos carmelitas espanhóis para a Província de Pernambuco.

1896 – Transferência de religiosos da Província de Pernambuco para o Convento do Rio de Janeiro e para a Província da Bahia.

1898 – Chegada de mais religiosos espanhóis designados para os conventos do Rio de Janeiro e de Angra dos Reis.

1898 – Registro de Pessoa Jurídica de direito privado da Província Carmelitana Fluminense em 16 de Junho.

1900 – Regresso dos missionários espanhóis devido as graves enfermidades como o beribéri, a febre amarela e o tifo malárico.

1904 – Em Abril, O Padre Geral, Frei Pio Mayer, por ocasião do Capítulo Provincial, transfere a incumbência do restabelecimento das Províncias Fluminense e da Bahia à Província da Holanda.

1904 – Aos 26 de Novembro chegam os primeiros missionários holandeses, 5 padres e 2 irmãos, os frades Frei Serapião Lange, Frei Gregório Meijer, Frei Simão Jans, Frei Cirilo Thewes, Frei Constâncio Lokkers, Frei Guilherme Meijer, Frei Anastácio Korterik.

1904 – Restabelecimento do Convento do Carmo da Lapa – RJ.

1905 – Restabelecimento do Convento do Carmo da Ladeira – SP.

1906 – Restabelecimento dos Conventos do Carmo de Angra dos Reis – RJ e de Santos – SP.

1917 – Restabelecimento do Convento do Carmo de Itu – SP.

1919 – Restabelecimento do Convento do Carmo de Mogi das Cruzes – SP.

1922 – Reerguimento da Província Carmelitana Fluminense, tornando-se uma das maiores da Ordem antes do Concílio Vaticano II.

1928 – Início das obras do Convento e Igreja do Carmo da Bela Vista – SP.

1929 – Desenvolvimento da Prelazia Apostólica de Paracatú pelos frades carmelitas.

1934 – Inauguração da Igreja de Nossa Senhora do Carmo da Bela Vista – SP.

1940 – Fundação do Convento São José – Itaim Bibi – SP.

1941 – Fundação do Convento do Carmo do Sion, Belo Horizonte – MG.

1947 – Fundação do Convento do Carmo em Vicente de Carvalho – RJ.

1948 – Fundação Mosteiro Flos Carmeli de monjas carmelitas observantes, e fundação do Convento do Carmo de Jaboticabal – SP.

1950 – Elevação da Igreja de Nossa Senhora do Carmo da Bela Vista – SP à categoria de Basílica Menor.

1951 – Frei Ulrico Goevert junto a outros frades da Província da Alemanha Superior inicia uma missão no sul do Brasil; Comemoração do VII centenário do escapulário; peregrinação com a imagem de Nossa Senhora do Carmo pelas capitais e principais cidades do Brasil; Congresso do escapulário.

1952 – A Província da Baía incorpora-se a Província Fluminense.

1955 – Ereção do Comissariado Carmelita do Paraná.

1958 – Aos 14 de Setembro um incêndio consome o Convento do Carmo da Lapa do Desterro.

1959 – Fundação do Convento e da Igreja do Carmo de Brasília – DF.

1960 – Frei Pedro Tomás Geurtse, na qualidade de Procurador, consegue os registros da Província como entidade beneficente e de utilidade pública federal.

1963 – Conversão do nome de “Província Carmelitana Fluminense” para “Província Carmelitana de Santo Elias” sob o governo de frei Crisóstomo Ubbink, Prior Provincial, e seu Conselho.

1965 – Fundação do Convento do Carmo de Unaí – MG.

1991 – Fundação Mosteiro Mater Carmeli de monjas carmelitas observantes, em Paranavaí – PR.

1995 – Fundação do Convento Santa Edith Stein, Belo Horizonte – MG.

1995 – Fundação do Convento do Carmo de Palmas – TO.

1998 – Fundação do Eremitério Fonte de Elias em Lídice – RJ, por Dom Frei Vital Wilderink.

2012 – Fundação do Convento São Nuno de Santa Maria, Belo Horizonte – MG.

2018 – Início da missão em Eldorado do Sul – RS.

2019 – Fundação do Mosteiro Santa Maria do Monte Carmelo e São José, de monjas carmelitas observantes, em São João del Rei – MG.

2019 – A Província Carmelitana Fluminense inicia, ad experimentum, o envio de missionários ao Comissariado de Malta para reestabelecer a presença carmelita na Bolívia.

REFERÊNCIAS

BOAGA, Emanuele. História do Carmelo Brasileiro. Roma: data desconhecida.

CATÁLOGO, da Província Carmelitana de Santo Elias. Rio de Janeiro: 2019.

CAXITO, Pedro. Apanhado da História do Carmelo Brasileiro. Local e data desconhecidos.

GARCIA, Cristiano. Cronologia Histórica da Ordem do Carmo no Brasil. Local e data desconhecidos.

NECROLÓGIO, da Província Carmelitana de Santo Elias. Local e data desconhecidos.

PRAT, André. Notas Históricas Sobre as Missões Carmelitanas no Extremo Norte do Brasil: Séculos XVII e XVIII. Recife: 1942.

[1] Há divergência nos dados dos historiadores acerca da fundação deste convento. Frei André Prat em sua obra Notas Históricas Sobre as Missões Carmelitanas no Extremo Norte do Brasil: séculos XVII e XVIII, de 1942, defende a data de 1596, enquanto Frei Emanuele Boaga, em seus escritos História do Carmelo Brasileiro, e Frei Pedro Caxito, na obra Apanhado da História do Carmelo Brasileiro, a de 1594.

A Igreja, mãe e mestra, também é especialista no intercâmbio de cuidado. A Campanha da Fraternidade deste ano ressaltou esta missão e vocação para salvaguardar e promover o dom da vida. No Brasil inteiro, centenas de casas pró-vida dão o exemplo deste cuidado, trabalhando para salvar gestantes em situação de vulnerabilidade e bebês que correm o risco de serem abortados.

“Muitas vezes, a gravidez chega num momento não esperado ou planejado pelo casal ou às vezes até em condições ainda piores, quando é o caso de uma relação forçada, mas, mesmo nesses casos extremos, a vida que está sendo gestada no ventre da mãe merece respeito porque toda vida é dom de Deus”, afirma o casal coordenador da Pastoral Familiar, Luiz e Kátia Stolf, que participam da Comissão de Promoção e Defesa da Vida na diocese de Joinville (SC).

Vulnerabilidade

As casas pró-vida acolhem gestantes em situação de vulnerabilidade social, muitas delas, de acordo com Luiz e Kátia, são pressionadas pelo pai, pela família e a própria sociedade para que abortem e, “como dizem, ‘resolva o problema’”.

“Para quem está olhando de fora, é exatamente isso que acontece, o aborto resolveu algo que o incomodava, porém, a mãe, a partir dessa decisão, passa a enfrentar sérios problemas, sejam eles de ordem física, psíquica, emocional e espiritual”, situam.

A Igreja oferece em algumas paróquias acompanhamentos para orientar as mães de como proceder diante dessa situação de dúvida e desespero e, quando houver a disposição, essas mães podem ser encaminhadas para casas especializadas no acolhimento de mães gestantes em situação de vulnerabilidade social, são as chamadas casas pró-vida.

Luiz e Kátia também explicam que a Igreja tem normalmente grande proximidade e articulação com as casas pró-vida, onde sua participação se torna muito importante no sentido de levar conforto espiritual e ministrar os sacramentos, quando necessário.

Kátia e Luiz Stolf, casal coordenador nacional da Pastoral Familiar | Foto: CNPF

Espaço de acolhida

“A grande maioria das mães que buscam essa ajuda ou que são abordadas estão em situação de desespero e por isso desenvolvem um forte desejo de abortar, porém, ao serem acolhidas e receberem a oferta de um acompanhamento digno para elas e para o bebê, normalmente desistem do aborto e assim muitas vidas são salvas”, contam Luiz e Kátia.

As casas pró-vida, muitas delas ligadas à Igreja e administradas por fiéis leigos ou congregações religiosas, também lidam com casos de mães que sofreram com o estupro e que puderam evitar o aborto. Em visitas a estas casas, o bispo de Rio Grande (RS) e presidente da Comissão Episcopal para a Vida e a Família da CNBB, dom Ricardo Hoepers, pôde ver as crianças que sobreviveram a partir do caminho de superação de suas mães: “Eu as conheci, conheci as mães, conheci suas histórias e no brilho de seus olhos a alegria de superarem o trauma do abuso com suas crianças no colo. São crianças que não podem ser culpadas pelo mal que não fizeram”.

Em outros casos, quando não é possível para a mãe continuar com a criança, o que segue é normalmente a adoção do bebê, já com trâmites jurídicos bem definidos. “As casas pró-vida têm toda uma equipe multidisciplinar com profissionais da saúde e outros que dão todo apoio necessário às famílias que decidem não abortar”, conta dom Ricardo.

Luiz e Kátia explicam que, quando a mãe mantém o firme propósito de doar o bebê, a assistente social da casa comunica à assistente social da maternidade. Esta, por sua vez, encaminha o processo junto ao fórum local para os devidos procedimentos.

Milhares de crianças salvas

Em São José dos Campos (SP) está a Associação Guadalupe, que funciona há sete anos e contabiliza mais de 5 mil crianças salvas do aborto, tanto com atendimentos presenciais, quanto por telefone para outras partes do país.

Mariângela Cônsoli, assistente social fundadora e presidente da Associação Guadalupe, fala que o trabalho nasceu de uma inspiração a partir de Nossa Senhora “para defender a vida do bebê que está para ser exterminado, como também a vida dessa mãe”.

Mariângela Cônsoli | Foto: Divulgação

“Nós atendemos, acolhemos e oferecemos apoio total: social, psicológico, jurídico, espiritual, material, financeiro muitas vezes”, conta Mariângela. No local, são realizadas oficinas de empreendedorismo, dando condições para que as mães possam dar continuidade à sua gestação com tranquilidade, “tendo a certeza que ela terá apoio financeiro por ela mesma lá na frente”, conta a presidente da associação.

A casa atende cerca de 40 mulheres presencialmente e chega a cem atendimentos por telefone. Este apoio remoto é realizado pela médica ginecologista e obstetra Marilene Macull Melo, vice-presidente da Associação Guadalupe. Em 10 anos de trabalho na defesa da vida, a médica observa que ninguém quer abortar porque quer: “normalmente ela se vê dentro de uma condição que ela não vê saída”, mas a situação muda quando a mãe compreende o risco que ela corre, tanto do aspecto médico, de saúde, psicológico, emocional e até psiquiátrico.

A associação conta com 70 voluntários e se mantém através de doações. Entre o grupo de pessoas que colaboram no trabalho, há um grupo de intercessão, que promove momentos de oração, meditação do terço e missas. “Trabalhar em defesa da vida sem oração é impossível. Há uma necessidade vital de nos apoiarmos na oração”, afirma Mariângela.

No Distrito Federal, foi inaugurado, em março um novo espaço para acolhimento, assistência psicológica e promoção humana fruto da providência divina e da solidariedade. O Centro de Referência de Defesa da Vida inaugurado pela Associação Santos Inocentes, em Samambaia, região administrativa do DF, busca oferecer alternativas às mulheres que pensam em praticar o aborto.

Areolino França | Foto: Luiz Lopes Jr/CNPF

“Nosso trabalho começa com o convencimento, mas não adianta convencer se você não tem nada a oferecer para estas mulheres que já vem de uma miséria humana muito grande, de uma necessidade muito grande de serem entendidas e acolhidas no momento em que elas estão gestantes e sozinhas. Esse é o papel da Santos e Inocentes”, afirmou um dos fundadores da obra e presidente da Associação, Areolino Dias França.

Uma das fundadoras da associação brasiliense, Lucimar Rodrigues Nunes, ressaltou que o primeiro serviço oferecido pela instituição é a defesa da vida: “salvar as crianças e as mães do mal do aborto”, a partir daí as ofertas de pediatria, psicologia adulta e infantil, serviço social e atendimento odontológico.

“As nossas mães são muito importantes. Nós fazemos tudo o que está ao nosso alcance para ela ter essa rede de proteção, que é buscar para elas tudo aquilo que ela tem direito via governamental, como atendimento hospitalar, moradia, de tudo aquilo que é uma necessidade e que a realidade delas não oferecia”, conta Lucimar.

Modalidades de atendimento

Luiz e Kátia Stolf contam que as casas pró-vida que acolhem as gestantes normalmente trabalham no regime de internato ou de acolhida durante o dia. “As casas pró-vida que acolhem pelo regime de internato dispõe de espaços para acolher as mães com privacidade e devido conforto, onde recebem atendimento e acompanhamento com psicólogos e assistentes sociais. Já nas casas onde não há o regime de internato, mas o acolhimento é feito durante o dia, às mães frequentam a casa durante todo o período de gestação onde elas aprendem a fazer trabalhos manuais, como preparar o próprio enxoval do bebê, recebem formação sobre empreendedorismo, culinária e outras atividades”, explicam.

As mães são atendidas e acompanhadas por psicólogos, terapeutas e outros profissionais, uma vez que muitas delas chegam às casas com sua baixa autoestima e sem o desejo de dar prosseguimento à gestação, por não aceitar o bebê. “Nesses casos é realizado um trabalho específico de interação entre a atividade que ela realiza e o bebê, o qual ela passa aos poucos a aceitar e amar”, conta Kátia Stolf.

Nos dois modos de atendimento/acolhimento, as mães são acompanhadas e levadas a realizar todos os exames necessários como o pré-natal. Quando é chegado o momento do parto, a mãe é acompanhada até a maternidade. Após o parto elas continuam sendo acompanhadas e assistidas juntamente com o filho durante vários meses.

“Muitas das mães, ao chegarem à casa pró-vida, expressam o desejo de doar seu filho quando o mesmo nascer, porém, a grande maioria delas ao ver seu filho recém-nascido acabam desistindo de doar”, afirma Kátia.

Apoio da Igreja

A proximidade e a articulação da Igreja com as casas pró-vida se dão de várias formas, desde o auxílio na sustentabilidade, quanto no atendimento pastoral. Como estas casas normalmente não recebem ajuda dos órgãos públicos, o que torna difícil sua manutenção e continuidade dos trabalhos, ajudas e doações da comunidade e de voluntários ligados à Igreja tornam possível à continuidade da missão.

A Associação Guadalupe é reconhecida oficialmente como uma Obra Social Pró-vida da diocese de São José dos Campos. Várias iniciativas são realizadas para auxiliar na manutenção do trabalho. Atualmente, a entidade está arrecadando alimentos, produtos de higiene e limpeza e ajuda financeira. As doações podem ser entregues na Avenida Princesa Isabel, 1.235, Santana, São José dos Campos (SP), de segunda a sexta-feira, das 14h às 17h, ou depósito em conta: Banco Itaú | CC:14.166-8 | AG: 8602 | CNPJ: 20.149.598/0001-92.

Em Brasília, o Centro de Referência da Associação Santos Inocentes foi construído graças a articulação do Padre Luiz Gustavo de Araújo, pároco da paróquia Imaculado Coração de Maria, numa região administrativa e maior poder aquisitivo. O presbítero envolveu a comunidade paroquial pedindo doações e mobilizando ajudas, como a do engenheiro Marcos Vieira, que acreditou na “loucura” de Areolino com o projeto de construção e colaborou doando seus conhecimentos profissionais. O sacerdote abençoou o local e disse aos missionários leigos que “quem salva uma alma tem a sua salva”, recordando a luta contra o aborto.

Padre Luiz Augusto e engenheiro Marcos Vieira | Foto: Luiz Lopes Jr/CNPF

Na perspectiva da CF 2020

A Campanha da Fraternidade 2020, que tem como tema “Fraternidade e vida: dom e compromisso”, recorda que a Igreja não se limita às declarações de seu Magistério, ela ensina com clareza e defende com vigor os altíssimos valores da dignidade e da inviolabilidade da vida e da liberdade humana. Mas não só: “Ela mesma, por diversos meios, cria instituições para a promoção e a defesa desses valores. Ao longo de sua história, é pioneira na criação de escolas, hospitais, abrigos para órfãos e anciãos desamparados”.

No texto base, há a proposta, como colaboração social, na perspectiva da acolhida no cuidado da vida, para a organização de espaços de acolhida, casas pró-vida, lugares de escuta e apoio à vida, entre outros espaços onde a vida possa ser cultivada e promovida, “lugares de valorização da vida em todas as suas etapas”.

Fonte: CNBB

Foto capa: Wesley Almeida / Canção Nova

O arcebispo de Belo Horizonte (MG) e presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Walmor Oliveira de Azevedo, gravou um vídeo para contribuir no processo de mobilização da 6ª Semana Social Brasileira que está sendo organizada pela Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Sociotransformadora da entidade.

Inspirada num encontro que o Papa realizou com os movimentos sociais, a 6ª Semana Social Brasileira adotou como tema “Mutirão pela Vida – por Terra, Teto e Trabalho”.  A realização da semana encontra-se na fase de mobilização dos regionais. O encerramento, com a etapa nacional, será em julho 2022.

O objetivo da 6ª semana, aprovada na 57ª Assembleia Geral do episcopado brasileiro, é mobilizar a sociedade tendo em vista o fortalecimento da democracia. Outro objetivo é também fortalecer a ação das Pastorais Sociais da Igreja na defesa da população e dos grupos que se encontram em situação de maior vulnerabilidade.

Em sua mensagem, o presidente da CNBB reforça, baseado no apóstolo Paulo em sua primeira carta aos Coríntios, que a fé sem o amor não é nada para os cristãos. “O amor é o selo de autenticidade da fé cristã. A 6ª Semana Social Brasileira, promovida pela Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Sociotransformadora da CNBB, oferece a cada um de nós uma oportunidade singular de exercer o amor e trabalhar para que todos tenham direito a terra, teto e trabalho”, disse.

Exercício da caridade cristã

Segundo Dom Walmor, participar da semana social Brasileira é um compromisso cristão de fé na política. “Os que professam a fé cristã católica não podem se acomodar diante das injustiças e sofrimentos de irmãos e irmãs que não têm onde morar, são excluídos do mercado de trabalho e não podem cultivar o próprio alimento”, disse.

Dom Walmor divulgou sua mensagem no mesmo dia em que o desemprego no Brasil registrou um novo recorde com 13,8% no trimestre encerrado em julho, maior marca registrada pela série histórica da Pesquisa Nacional por Amostras de Domicílio (Pnad) desde 2012. Isto representa 13,1 milhões de pessoas na fila do emprego segundo os números divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) na última quarta-feira, 30 de setembro.

Na mensagem, o arcebispo de Belo Horizonte (MG) lembrou que, neste tempo de pandemia, muitos trabalhos bonitos estão sendo realizados por evangelizadores cristãos católicos e tantos outros cidadãos dedicados à caridade e comprometidos com a justiça. “Estas iniciativas não devem parar, ao contrário precisam inspirar os corações para o exercício da caridade que nunca acabará conforme nos ensina o apóstolo Paulo. É no caminho da caridade que mudamos o mundo construindo desde já o Reino de Deus”, disse.

Segundo Dom Walmor, há um caminho longo a percorrer para, à luz dos valores do Evangelho, promover um verdadeiro e autêntico Pacto pela Vida e pelo Brasil que seja capaz de dar um novo tecido social, econômico e político à sociedade brasileira.

Conheça, abaixo, a íntegra da mensagem à Igreja no Brasil:

Fonte e foto: CNBB

A Província Carmelitana de Santo Elias (PCSE) em 2020 celebra os seus 300 anos no Brasil. O Prior Geral Frei Míceál O’Neill, O. Carm., enviou uma mensagem à toda Ordem do Carmo por ocasião do jubileu. Assista!

Frei O’Neill, O. Carm., é frade da Província Irlandesa. Exerceu muitos ministérios dentro da Ordem, e esteve em missão na América Latina, no Peru. Mais recentemente exerceu o cargo de Prior da comunidade CISA (a casa de estudo internacional da Ordem em Roma). Nascido em 1952, fez sua profissão na Ordem em 1971. Atuou como promotor da justiça e da paz. Em 2019, foi eleito Prior Geral da Ordem da Bem Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo, para um mandato de seis anos (2019-2025), durante o Capítulo Geral que aconteceu de 9 a 27 de setembro, no Carmelo de Sassone, em Roma.

Pela quinta semana consecutiva, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil convida a rezar o Terço da Esperança e da Solidariedade nesta quarta-feira, 15 de abril, como aconteceu nas semanas anteriores. A corrente nacional de oração está marcada para às 15h30min em comunhão com toda a Igreja no país.

O momento de oração será transmitido pelos canais de TV de inspiração católica, emissoras de rádio e pelos perfis da CNBB no Facebook e no YouTube. Para compartilhar a união em oração pelas redes sociais, os bispos convidam a usar a hashtag adotada pelo Papa Francisco: #RezemosJuntos.

Diante da pandemia do Covid-19, o Terço da Esperança e da Solidariedade também entra em comunhão com o Pontífice no compromisso de intensificar as orações neste período unindo os fiéis do Brasil. Já na Itália, a comunidade católica vai se reunir em oração às 21h, hora italiana, (16h no horário de Brasília).

A oração será conduzida pelo delegado pontifício, o arcebispo Tommaso Caputo, e concluída com a Súplica a Nossa Senhora do Santo Rosário de Pompeia. Os fiéis poderão rezar junto seguindo a transmissão, ao vivo, pelo canal italiano católico TV2000, pela emissora InBluradio e pela página do Pontifício Santuário da beata de Pompeia no Facebook. A iniciativa ainda conta com o apoio do jornal católico Avvenire, Sir, Federação dos Semanários Católicos, Corallo e secretaria-geral da Conferência dos Bispos da Itália (CEI).

Fonte: Vatican News

Pela segunda vez, Dom Orani abençoará a cidade, o Brasil e o mundo aos pés do monumento do Cristo Redentor. A última foi no dia 18 de março, quando rezou por todos os países que sofrem com a pandemia.

No ato de renovação, Dom Orani irá fazer eco à realização de seu antecessor, o terceiro arcebispo do Rio, Cardeal Sebastião Leme, ao inaugurar o monumento do Cristo Redentor, no dia 12 de outubro de 1931. Dom Orani fará a mesma oração, dando destaque a que Dom Sebastião disse no dia: “Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera”.

Dom Orani também vai consagrar o Brasil ao Imaculado Coração de Maria. Também seu antecessor, o quarto arcebispo do Rio, Cardeal Jaime Câmara, o fez no dia 31 de maio de 1946.

“No Corcovado, vamos fazer memória ao que realizou Dom Sebastião Leme, quando inaugurou o monumento do Cristo Redentor, e fez uma oração a Cristo Rei. Muitos países também consagraram seu povo ao Sagrado Coração de Jesus e ao Imaculado Coração de Maria. O monumento, de maneira muito especial, tem em seu corpo um coração repleto de nome de pessoas e uma capela dedicada a Maria, sob o título de Nossa Senhora Aparecida. Faremos, no Domingo de Páscoa, essa consagração, pedindo que os corações de Jesus e Maria possam, ainda mais, acolher todas as pessoas do nosso país, defendendo-as dos males presentes, consolando as famílias e dando forças a todos nós neste momento que vivemos”, disse Dom Orani.

Oração proferida por Dom Sebastião Leme na inauguração do monumento do Cristo Redentor, preparada pela carmelita descalça, Madre Maria José de Jesus, hoje em processo de beatificação

“Senhor Jesus, Redentor nosso, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, que sois para o mundo a única fonte de luz, de paz, de progresso e de felicidade.

Ó Salvador, que nos remistes com o sacrifício da vossa vida, eis aos vossos pés, representando o Brasil, a Terra de Santa Cruz, que se consagra solenemente a vosso Coração Sacratíssimo e vos reconhece, para sempre, por seu único Rei e Senhor.

Vós, que esculpistes no céu brasileiro a vossa cruz, de onde jamais poderá ser apagada, aceitai e abençoai esta imagem, que será entre nós o símbolo da nossa fé que reina em nosso espírito, de vosso amor que reina em nossos corações.

Oh! Reinai, Senhor Jesus, reinai sobre a nossa pátria! Queremos que o Brasil viva e prospere sob vossos olhares; queremos que o nosso povo seja sempre iluminado pela verdade do vosso Evangelho.

Reinai, ó Cristo-Rei; reinai ó Cristo Redentor! Ser brasileiro seja crer em Jesus Cristo, amar a Jesus Cristo!…

E esta sagrada imagem seja o símbolo do vosso domínio, do vosso amparo, da vossa predileção, da vossa bênção, que paire sobre o Brasil e sobre os brasileiros, como penhor de que – tendo sido vossos na terra – vossos serão eternamente no céu. Amém.”

Celam convoca à Consagração da América Latina e Caribe a Nossa Senhora de Guadalupe

O Conselho Episcopal Latino- Americano (Celam) convida os fiéis a um ato de consagração da América Latina e do Caribe a Nossa Senhora de Guadalupe, padroeira da América, “para pedir-lhe a saúde e o fim da pandemia, colocando-nos sob seu olhar amoroso nestes momentos difíceis, em que Ela pode abrir-nos as portas da esperança”. Momento difícil causado pela pandemia da Covid-19, que exige dos pastores “ver e ouvir as aflições de nossos povos”.

O ato será realizado no Domingo de Páscoa, 12 de abril, ao meio-dia (horário de Cidade do México), direto da Basílica Nacional do México. No Brasil, será 14h (horário de Brasília).

O comunicado do Celam, com o apoio dos bispos do México, convida todos os países da América Latina e do Caribe a participarem deste evento através das plataformas digitais e de outros meios de comunicação.

A nota explica que como sinal de união continental, as catedrais e templos de cada país, dioceses e paróquias tocarão 12 badaladas no começo do Terço Missionário oferecido pela saúde das pessoas dos cinco continentes. A oração recordará lugar onde Francisco rezou, em 2016, pedindo a Virgem de Guadalupe pelo mundo inteiro.

Carlos Moioli

Fotos: Gustavo de Oliveira / Reprodução / Vatican News

“A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) entende que é responsabilidade de todo cidadão, participar, conscientemente, da escolha de seus representantes. Para os cristãos tal escolha deve ser iluminada pela fé e pelo amor cristão, os quais exigem a universalização do acesso às condições necessárias para a vida digna de filhos de Deus. Afinal, “ninguém pode exigir-nos que releguemos a religião para a intimidade secreta das pessoas, sem qualquer influência na vida social e nacional, sem nos preocupar com a saúde das instituições da sociedade civil, sem nos pronunciar sobre os acontecimentos que interessam aos cidadãos… Uma fé autêntica – que nunca é cômoda nem individualista – comporta sempre um profundo desejo de mudar o mundo, transmitir valores, deixar a terra um pouco melhor depois da nossa passagem por ela” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 183)”.

“A fé, à luz dos evangelhos, não deve ser entendida como simples mergulho numa interioridade mística, em busca de paz individual. Uma experiência cristã madura impõe o enfrentamento da realidade e sua transformação para que todos tenham vida em plenitude. O Papa Francisco lembra a importância da participação política dos cristãos e sua responsabilidade na difícil, porém necessária, construção de uma sociedade mais justa: “devemos envolver-nos na política, pois a política é uma das formas mais altas da caridade, porque busca o bem comum” (Respostas do Papa Francisco às perguntas dos representantes das escolas dos jesuítas da Itália e na Albânia, junho de 2013). Segundo o Papa, se a política se tornou uma coisa “suja” isso se deve ao fato de que “os cristãos se envolveram na política sem espírito evangélico”. É preciso que o cristão deixe de colocar em outras pessoas a responsabilidade pela atual situação da sociedade e que cada um passe a perguntar a si mesmo o que pode fazer para tornar concreta a mudança que se deseja”.

“Os períodos eleitorais constituem-se em momento propício à participação dos cristãos, de quem se espera conscienciosa atuação no processo decisório sobre aqueles que conduzirão a coisa pública. Mas, não basta o voto. Para além das urnas, deve-se proceder ao rigoroso acompanhamento do trabalho dos eleitos – por meio do monitoramento de suas ações, projetos e gastos – exigindo que exercitem de fato a representação que lhes foi conferida. Todos os cristãos são convidados a se dedicarem a esta iniciativa. A cada discussão, a cada reunião, a cada voto consciente, a cada momento em que um cidadão se decide a favor da honestidade, do bem comum e contra a corrupção aprimora-se, em mútua cooperação, a democracia”.

“Ao nos aproximarmos das urnas, devemos ter consciência de que – embora o voto constitua um momento privilegiado de participação cidadã numa democracia representativa – está longe de encerrar-se a responsabilidade cristã. A decisão consciente de votar em candidatos que representem os valores cristãos é um passo importante, mas não é o único. É preciso que, como cristãos, continuemos a contribuir para que haja um diálogo que aponte às mudanças necessárias na consolidação de uma cidadania inclusiva, de modo a garantir que a sociedade possa participar e exercer democraticamente o poder político”.

“Com o ‘Pensando o Brasil’, a CNBB convoca os cidadãos a se prepararem conscientemente para o momento da eleição. O eleitor consciente deve conhecer o passado de seu candidato e averiguar se o discurso e a prática por ele apresentados se conformam aos valores da ética e do bem comum. É preciso também exercer a missão profética de todo cristão e manter uma atitude de fiscalização e vigilância. Diante de irregularidades, é necessário denunciar. O silêncio e a omissão também são responsáveis pela deterioração da democracia. Por fim, é indispensável o acompanhamento dos candidatos eleitos e o engajamento em prol de uma efetiva reforma politica. A fé não pode ser vivida isoladamente, mas em comunidade e no exercício da caridade. Essa virtude cristã se manifesta, sobretudo, no zelo pelo próximo, de modo que não sobre na mesa de poucos, aquilo que falta na mesa de muitos. Daí a necessidade de que todos os cristãos se empenhem para que efetivem, no País, os valores da igualdade, da dignidade humana e da justiça social”.

Desejo que este texto ajude nossos fiéis na preparação para as próximas eleições. O texto completo do “Pensado o Brasil” pode ser lido no site da CNBB: www.cnbb.org.br

Por Dom Moacir Silva – Arcebispo Metropolitano de Ribeirão Preto