O encontro abordou três pilares do Escapulário do Carmo: apresentação histórica, teologia dos sacramentais e e as consequências teológico-pastorais da evangelização.

“O uso do Escapulário é antigo, pois, na verdade, faz parte da veste de homens e de mulheres, corresponde a uma peça que protegia a túnica. O Escapulário enquanto parte da veste é uma faixa de tecido que cobre a frente e as costas da pessoa. A etimologia do vocábulo Escapulário deriva da palavra latina scapularis que, por sua vez, deriva de
scapulae, que significa ombros. Materialmente trata-se de um pedaço de tecido, de cor marrom, preto ou castanho, com uma abertura para passar a cabeça. Somente na Idade Média esta veste ganhou sentido espiritual e protetivo para os filhos do Carmelo, após as aparições de Nossa Senhora aos carmelitas com menções a esta veste”, explicou.

Frei Renê explicou sobre a imposição do Escapulário do Carmo e citou ainda um trecho do livro “Com Maria Mãe de Jesus”:

“O Escapulário é uma expressão da nossa confiança nos cuidados de Maria, exprime a nossa vontade de testemunhar a nossa adoção filial pelo Batismo e de ser seus filhos e suas filhas, irmãos e irmãs, assim como revela o nosso desejo de ser revestidos das suas virtudes, do seu espírito contemplativo e da pureza de coração. Deste modo, revestidos como ela, podemos com ela meditar a Palavra e mostrar que somos discípulos de seu Filho na nossa dedicação às obras do Reino de Deus: verdade e vida, santidade e graça, justiça, amor e paz”.

O encontro aconteceu dentro da programação especial da Festa do Carmo, celebrada durante todo o mês de julho pelos carmelitas, e está disponível na íntegra no canal do youtube.

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Quase na divisa com o Líbano, o monte Carmelo, com 600 metros de altitude, situa-se na terra de Israel. “Carmo”, em hebraico, significa “vinha” e “El” significa “Senhor”, donde Carmelo significa a vinha do Senhor. Ali se refugiou o profeta Elias, que lá realizou grandes prodígios, e depois o seu sucessor, Eliseu. Eles reuniram no monte Carmelo os seus discípulos e com eles viviam em ermidas. Na pequena nuvem portadora da chuva após a grande seca, Elias viu simbolicamente Maria, a futura mãe do Messias esperado.

Assim, Maria foi venerada profeticamente por esses eremitas e, depois da vinda de Cristo, por seus sucessores cristãos, como Nossa Senhora do Monte Carmelo.

No século XII, os muçulmanos conquistaram a Terra Santa e começaram a perseguir os cristãos, entre eles os eremitas do Monte Carmelo, muitos dos quais fugiram para a Europa. No ano 1241, o Barão de Grey da Inglaterra retornava das Cruzadas com os exércitos cristãos, convocados para defender e proteger contra os muçulmanos os peregrinos dos Lugares Santos, e trouxe consigo um grupo de religiosos do Monte Carmelo, doando-lhes uma casa no povoado de Aylesford. Juntou-se a eles um eremita chamado Simão Stock, inglês de família ilustre do condado de Kent. De tal modo se distinguiu na vida religiosa, que os Carmelitas o elegeram como Superior Geral da Ordem, que já se espalhara pela Europa.

No dia 16 de julho de 1251, no seu convento de Cambridge, na Inglaterra, rezava o santo para que Nossa Senhora lhe desse um sinal do seu maternal carinho para com a Ordem do Carmo, por ela tão amada, mas então muito perseguida. A Virgem Santíssima ouviu essas preces fervorosas de São Simão Stock, dando-lhe, como prova do seu carinho e de seu amor por aquela Ordem, o Escapulário marrom, como veste de proteção, fazendo-lhe a célebre e consoladora promessa: “Recebe, meu filho, este Escapulário da tua Ordem, que será o penhor do privilégio que eu alcancei para ti e para todos os filhos do Carmo. Todo aquele que morrer com este Escapulário será preservado do fogo eterno. É, pois, um sinal de salvação, uma defesa nos perigos e um penhor da minha especial proteção”.

O Papa Pio XII, em carta a todos os carmelitas (11/2/1950), escreveu que entre as manifestações da devoção à Santíssima Virgem “devemos colocar em primeiro lugar a devoção do Escapulário de Nossa Senhora do Carmo que, pela sua simplicidade, ao alcance de todos, e pelos abundantes frutos de santificação, se encontra extensamente divulgada entre os fiéis cristãos”. Mas faz uma advertência sobre sua eficácia, para que não seja usado como superstição: “O sagrado Escapulário, como veste mariana, é penhor e sinal da proteção de Deus; mas não julgue quem o usar poder conseguir a vida eterna, abandonando-se à indolência e à preguiça espiritual”.

Dom Fernando Arêas Rifan
Bispo da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney

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