A contemplação foi o núcleo na vida de Tito Brandsma, [1] pois nela se conjugam o ser carmelita, catedrático, jornalista e mártir. Ela, a contemplação, é  o elemento dinâmico que integra todas as outras dimensões do ser-carmelita (RIVC 28). A experiência carmelita é um caminho duro e que exige muito. Observemos a própria experiência de Tito Brandsma e de outros tantos notáveis do Carmelo, como Madalena de Pazzi, Teresa de Ávila, Edith Stein […], a fidelidade deles ao Carmelo os levou a uma autêntica e mais generosa experiência da cruz.

Esse foi o caminho de Tito, mas e quanto a nós?  Ao refletirmos sobre o itinerário de vida deste carmelita temos a oportunidade de refletir sobre nossa própria caminhada verso a Jesus Cristo. Seguir o caminho do calvário que culmina em Dachau (o calvário de Tito Brandsma). Vivenciar a solidão do Gólgota, mas também a revigorante companhia de Cirineu na via dolorosa.

O mundo contemporâneo pode aprender muito com Tito. Não somente de seu itinerário pessoal de vida, mas com tudo aquilo que ele escreve sobre a mística e que é perfeitamente aplicável a nós hoje. Como as pessoas percebem/entendem Deus? Algumas pistas:

MISTICISMO, trata-se de uma particular união de Deus com o homem. Esse termo, entremeado de novos significados a partir da teologia teresiana, diz da relação humano-divina, em que, a presença de Deus onipotente se unifica ao homem que o pode perceber na sua consciência. Em outras palavras, a percepção de Deus se constitui em certa bilateralidade (two-side character), pode ser chamada de “essência divina do misticismo”. Unificação pessoal que não é completamente humana nem mesmo completamente divina. O misticismo não está em qualquer lugar (panteísmo), mas somente na maravilhosa satisfação da mente e no mais claro e evidente caminho até Deus. “That the divine is no longer hidden behind the human, but shines out”, ou seja, o que é divino não está escondido no humano, mas resplandece por através dele.  Deus adora nos surpreender!

Outro ponto de extrema relevância é a ESPIRITUALIDADE SOCIAL. Tito Brandsma, padre e jornalista, vive os problemas econômicos, políticos do pós-guerra, dentre os quais a exclusão social, a escassez de recursos e as crises e se preocupa com eles e os faz permear pela sua oração. A presença de Deus é o centro das relações sociais. Misticismo cambiante.

Não se pode esquecer também o binômio fundamental ORAÇÃO E ESTUDOS, Tito sempre se pôs a compartilhar seus conhecimentos, essa foi sua contribuição, tanto no universo eclesiástico como acadêmico.

Em Dachau, um campo de concentração próximo de Munique na Alemanha, estiveram juntos Titus Brandsma e Rafaël Tijhuis.[2] A partir do sofrimento há muita confrontação de ideias,  teorias, paradigmas […] Rafaël escrevia cartas a Deus de Dachau. Por ter boa saúde e ser jovem sofreu várias experiências médicas. Certa vez, quando questionado sobre o porquê de não querer relatar suas experiências em Dachau, ele disse: “Por que falar sobre isso? As pessoas não poderiam entender”. Porém muda de ideia e afirma: “devemos falar por aqueles que não podem mais!” Nos acercarmos de Rafaël é importante, pois através dele (que entrou e saiu de Dachau) podemos também nós entrar, vivenciar e sair. Por meios dos olhos de Frei Tijhuis podemos ver os horrores que lá aconteceram. Ele é a voz daqueles (de todos aqueles)  que não puderam sair de Dachau. Uma testemunha ocular do martírio de Tito Brandsma.

Tito não morreu por motivos políticos,  se o fosse não poderia ser considerado mártir, pois o martírio existe como tal apenas se in odium fidei. Tito Brandsma foi um mártir dos nossos dias, “de vossa terra”, nos disse PP João Paulo II em sua homilia[3] por ocasião da beatificação de Tito Brandsma se dirigindo aos peregrinos provindos da Holanda. A dimensão principal do martírio é cristológica – os mártires o são no Mártir,  Jesus Cristo. Mártir no Mártir, Testemunho no Testemunho. “Cristo caiu pele terceira vez, oh como nos escandaliza sua humanidade”. Mártir é mártir na fraqueza. Ser mártir é ser testemunho, mas testemunho de quê? Tito Brandsma foi testemunho de humanidade; Tito Brandsma foi testemunho da reconciliação (do perdão); foi testemunho da presença de Deus em sua vida. “Onde estava Deus”?[4] Deus estava ali com os sofredores. Essa é a dimensão ecumênica do martírio,  como nos recorda PP João Paulo II em sua carta Tertio Millennio  Adveniente[5], o martírio proclama o senhorio de Jesus Cristo.

Dachau é uma ferida incurável e para nós essa experiência nos pode ser uma graça de Deus. Nada pode deter o Senhor de alcançar-nos. Podemos tentar imaginar o que sentiram aqueles que lá estiveram, a enorme escuridão que por lá pairava, os horrores. Pessoas excepcionais existem, há quem consiga ter em si encarnado o dom da fortaleza, Tito Brandsma foi uma dessas pessoas, caminhou lado a lado com o mal. “Era como se o próprio diabo reinasse”, testemunha R. Tijhuis sobre o campo de concentração. Frei Tito esteve a par das mais crudelíssimas atrocidades que o mal pode fazer […] e se fez bem, se fez sinal de Deus porque o próprio Deus o acompanhava.

Por mais que leiamos livros, ouçamos relatos não podemos sequer ter a mais ínfima ideia do que representou Dachau para àqueles que ali estiveram. Os barracões ruíram, o ferro das cercas enferrujou, a vegetação encontrou espaço entre as infinitas pedras ao chão. Dachau não é um passado,  é presente. “Ele [o passado] refere-se a nós e indica-nos os caminhos que não devem ser percorridos e os que o devem ser” (PP Bento XVII).

Frei Bruno Castro Schröder, O.Carm.

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Notas:

[1] Anno Sjoerd Brandsma nasceu em 23 de fevereiro de 1881 no seio de uma família de agricultores na região holandesa da Frísia.

[2] Nasceu em 1913 na Holanda e em 1932 entrou para os carmelitas. De Nijmegen muda-se para Mainz, na Alemanha. Em um sábado pela manhã, antes da missa, a Gestapo (a polícia secreta da Alemanha Nazista) invadiu a sacristia e o prendeu para interrogatório e lá ficou por várias semanas. Frei Rafaël escrevia cartas para amigos contando a situação da Alemanha e por isso foi interrogado e condenado a 15 meses de cárcere, foi liberado, mas a polícia o prendeu novamente e o levou a Dachau.

[3] Cf.: https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1985/documents/hf_jp-ii_hom_19851103_beato-tito-brandsma.html

[4] Cf.: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/speeches/2006/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20060528_auschwitz-birkenau.html

[5] Cf.: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19941110_tertio-millennio-adveniente.html

Nesta quinta-feira, 26 de novembro, o conselho médico, nomeado pela Congregação para as Causas dos Santos, reconheceu a inexplicabilidade científica da cura de Padre Michael Driscoll, O.Carm., atribuída à intercessão do bem-aventurado Tito Brandsma, O.Carm.

Esta é a primeira e fundamental etapa do processo de canonização. Os próximos passos previstos são: a análise do Congresso Especial dos Consultores Teológicos, que deverá avaliar positivamente o nexo de causalidade entre a invocação ao Beato Tito Brandsma e a cura de Padre Michael Driscoll, além de outros requisitos teológicos exigidos pela legislação; a realização da Sessão Ordinária de Cardeais e Bispos membros da Congregação e, finalmente, se todas as passagens forem bem-sucedidas, posteriormente, após solicitar a opinião dos Cardeais e Bispos residentes em Roma e arredores, o Sumo Pontífice convocará o Consistório Ordinário, durante o qual confirmará a opinião dos Cardeais e Bispos e anunciará a data da canonização.

Rezemos pela alegria de poder registrar o mais rápido possível o nome de Tito Brandsma na lista dos Santos da Igreja.

Leia também: Tito Brandsma – um homem para o nosso tempo

Fonte: CITOC Online

No início do mês de janeiro, dos dias 6 a 8, aconteceu na Colômbia a Assembleia Capitular da Delegação Geral Tito Brandsma (DTB). Realizada na “Casa de Maria”, a assembleia foi presidida pelo Prior Geral da Ordem do Carmo, Frei Fernando Millán Romeral, O.Carm., pelo Conselheiro Geral para as Américas, Frei Raúl Maraví Cabrera, O.Carm., e pelo Delegado Geral, Luis Javier Villegas Posada, O.Carm.

Na ocasião foram revisados os diferentes projetos da DTB e foram definidas algumas estratégias para o próximo triênio. Durante a assembleia aconteceu a ordenação diaconal de Frei Jhonatan Castañeda, O.Carm. Houve também a visita canônica do Prior Geral e do Conselheiro Geral às três casas da Província italiana na Colômbia (Arjona, Aguachica e Bogotá), quando houve a oportunidade de se ver a evolução dos vários projetos realizados para nossos irmãos neste país.

Tito Brandsma: vida e testemunho

Tito Brandsma morreu no dia 27 de julho de 1943, aos 61 anos. Foi beatificado pelo Papa João Paulo II, no dia 3 de novembro de 1985.

Nasceu em Bolsward, Holanda, em 1881. Filho de uma família católica. Devoto fervoroso de Nossa Senhora, decide entrar na Ordem do Carmo. Ordena-se em 1905. Inteligente e sempre dedicado aos estudos, ele revela uma admirável vocação para o jornalismo. Escreve artigos para jornais e revistas. Em Roma, doutora-se em filosofia e Sociologia. Ao voltar para a Holanda, torna-se professor, escritor, pregador e editor de revista. Em 1932, é eleito Reitor da Universidade Católica de seu País. Escreve o livro “Exercícios Bíblicos com Maria para chegar a Jesus”, um pequeno tratado de Mariologia. Esta publicação é fruto de suas orações e meditações que ele jamais descuidava, apesar de sua intensa atividade apostólica: missões, união das igrejas, escola e educação católica, meios de comunicação.

Os problemas começaram quando os nazistas invadem a Holanda, em 1940. Na época, Frei Tito era Presidente da União dos Jornalistas Católicos. Protestou corajosamente contra a invasão. Foi preso dia 19 de janeiro de 1942. Passou pelos presídios de Scheveninguem, Amersfoort, Kleve e Dachau. Foi espancado, submetido à fome e ao frio. Nos interrogatórios deu testemunho de fé, de suas convicções católicas em defesa da justiça. Foi um exemplo de ânimo, de paciência até para aqueles que eram inimigos de sua religião. Seu corpo serviu de cobaia para experiências bioquímicas. Esteve em estado de coma durante dois dias. Antes de morrer, exclamou: “Faça-se a Tua vontade, não a minha”.

Fonte: CITOC de Notícias e Província Pernambucana
Tradução: carmelitas.org.br